LA CULPA ,NIETSZCHE Y DIOS PARTE III

ANTECEDENTES INTERNACIONALES

En el ámbito internacional el derecho al honor tiene sus antecedentes positivos en la Declaración Americana de Derechos y Deberes del Hombre, la cual dispone en su artículo 5º el derecho a la protección a la honra, la reputación personal y la vida privada y familiar, estableciendo específicamente: “Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra los ataques abusivos a su honra y a recibir protección de ella”.

Posteriormente, en la Declaración Universal de Derechos del Hombre, si bien no se refiere específicamente al derecho al honor, se pronuncia sobre la dignidad de la persona humana y los límites al ejercicio del cualquier derecho. En su artículo primero, dispone que “Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos...” y en el artículo 29 establece que “En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás...”.

Otro requisito para la procedencia del recurso de protección consiste en que el daño debe producirse en forma de privación, perturbación o amenaza. En este caso específico se reúnen copulativamente los tres elementos señalados precedentemente, ya que la privación a que alude significa quitar o sustraer algo y lo que se nos ha quitado o privado el derecho a pagar la deuda y permanecer en un estado de morosidad perenne. La perturbación está referida a entrabar u obstaculizar el ejercicio de un derecho.
La amenaza significa la intimidación con un daño ilegítimo y que aún no se ha producido en el ejercicio de un derecho. En éste caso el daño se traduce en un asunto de carácter espiritual, psicológico y material.
En cuánto al daño agravio se trata evidentemente de una acción y omisión arbitraria e ilegal, entendiéndose por arbitrario en este caso un acto despótico, unilateral, abusivo y caprichoso dictaminado por Dios.

Esta garantía emanaría en nuestro Derecho según la doctrina del amparo constitucional de la igual protección de la ley en el ejercicio de sus derechos asegurados a todas las personas en la Carta Fundamental (Art. 19 Nº 3 CPR) y de algunas disposiciones generales establecidas en tratados internacionales ratificados por Chile y que se encuentran vigentes.

PETRIFICANDO A PEDRO
El tema es que debo identificar con exactitud al recurrido. En el evento de ser Pedro, tendríamos un problema de identificación porque su nombre original era Simón, no obstante fue rebautizado por el propio Jesús como Cefas o Pedro. De acuerdo a la traducción Aramea y luego al latín Cepas, significaría roca o piedra, entonces se explica porque fue quien instauró y colocó literalmente los cimientos y primera piedra de una monumental institución .Significa entonces que ya existía en Jesucristo la idea pre-concebida y pre-determinada de elección de un nombre y misión para el entonces pescador Simón.
Me parece que sería procedente en contra de Simón-Pedro ya que es el representante especial de cristo que, según la Iglesia Católica es el fundador de dicha entidad, según expreso mandato del hijo de Dios. De acuerdo a lo anterior la idea dada por Cristo según la historia religiosa Católica es que una vez fallecido Pedro, transmitiera a los Obispos ésta importante misión y de esta forma legitimara dicha organización religiosa y le diera sustento material basado en el relato de los manuscritos, literatura y evangelios. Se trataría de una acomodaticia interpretación de los pasajes bíblicos.

CONJETURAS RESPECTO A LA IDENTIDAD DEL RECURRIDO
La causal esgrimida sería la instauración de una entidad hegemónica que a través de los siglos se encarga de recordar frecuentemente el pecado original y reforzar la culpa con el objeto de mantener en constante peligro el alma de los Cristianos y de ésta forma justificar la labor pastoril, secular y apostólica de los sacerdotes, ya que si desaparece de la consciencia de los seres el elemento culpa se quedarían desnudos y sin trabajo.
Procede en contra del Papa como vicario de Cristo, quien detenta además la potestad de imponer leyes en su nombre basándose de representante terrenal y sucesor de Pedro para asuntos doméstico-espirituales.
Los Obispos están investidos de la misma calidad y jerarquía por que son representantes de los apóstoles y en especial de Simón-Pedro y como sus sucesores procede en contra de ellos.
Una vez determinado el sujeto en contra de quien interponer el recurso de protección, que por una cuestión geográfica, terrenal y jurisdiccional recaería en contra del Cardenal Francisco Javier Errázuriz Ossa Arzobispo de Santiago.
No obstante lo anterior y reuniéndose todos los requisitos que lo hacen procedente, estamos frente a un grave problema, la Ilustrísima Corte de Apelaciones respectiva, rechazaría dicho recurso, lo declararía inadmisible por extemporaneidad ya que se requiere un plazo de 15 días corridos, computados desde que ocurrió la acción u omisión. Indudablemente se trata de un gravísimo problema, ya que existe un desfase de a los menos dos milenios.

CONCLUSIÓN
La culpa es indudablemente un elemento que causa a lo menos intranquilidad y perturbación en el alma de los portadores y si éstos son constantemente mortificados a través de la evangelización y prédicas se crea un estado de profundo pesimismo.
Evidentemente la Culpa dice relación con acontecimientos pasados y en este caso específico por actos no realizados o cometido intencional, voluntaria o deliberadamente, sin embargo existe un emisor que envía mensajes destinados a recordar la deuda impaga y pendiente que se tiene con Dios, pero que no existe un organismo supra terrenal donde se pueda consignar el pago y acabar con la morosidad que por dos milenios ha pesado sobre una cantidad significativa de Cristianos.
Uno de los graves efectos que produce la culpa es el denominado remordimiento, es decir un pesar interno que produce en el alma un desasosiego. La cuestión es que se produce sin haber sido partícipes ni haber tenido conocimiento de la acción imputada.
Sería fantástico que las culpas impositivas precluyeran, se hace necesario por sanidad mental olvidar y que en definitiva prescriba el estado de morosidad existente. Es tiempo de exonerar el sobrecargado espíritu de los seres.