LAS MUJERES TAMBIÉN LLORAN

Queridos seres todos: ¿Existen unos ojos más lánguidos y taciturnos que los de un pez? ¿Existe una mirada más triste que la de una vaca?. Las vacas exhudan melancolía y su voz monótona es un bostezo de protesta.

Supongo que han oído un antiquísimo refrán que dice "Las mujeres no lloran" .Debo decir que es una falacia, un mito. Descubrí que las mujeres también lloran .

San Agustín tenía una teoría bastante lógica y doméstica acerca del llanto, señalaba que se producía por la pérdida de las cuestiones amadas.

Sin duda existen mil motivos para llorar,dependiendo del contexto, de las emociones y del componente biológico, psiquico, genético.

También se relaciona con las diversas percepciones sensoriales que poseemos.

¿Existe necesariamente una relación entre la tristeza y los deseos irrefrenables e irresistibles de llorar?

El llanto no es, sino el derritimiento de rocas alojadas imprudentemente en el cristalino del ojo, que nubla nuestra lucidez y debemos necesariamente expulsarlas.

Se produce un litigio entre las rocas cómodamente alojadas y el dueño del cristalino que las demanda de desahucio para que restituyan la nitidez del afectado.

En este proceso de desalojo se produce el caudal de lágrimas que fluye irrefrenablemente y sin control alguno.

El llanto es también un estado de necesidad, de extrema urgencia y un recurso genérico.(No puedo develar más detalles)

Sucede que por distintas razones y frente a situaciones que resultan desproporcionadas ,arbitrarias e injustas las lágrimas brotan sin ser racionalmente invitadas y solo hay que dejarlas ser y contemplar como todo se inunda, en una danza diluviana.

¿Que es en definitiva la tristeza? Sin duda es un estado espiritual y anímico que mantiene al ser en cuestión aletargado y pusilánime, es un cuadro que se instala gripalmente en las células y se adhiere a las paredes , entonces se exhala melancolía .

La tristeza es también un estado viral porque contagia al resto de los componentes del entorno cercano e inmediato.

De pronto las mujeres nos volvemos Magdalénicas y el llanto es una necesidad casi proporcional a los deseos de comer chocolates , usar perfumes o escribir.

Queridos amigos:acaba de derrumbarse el mito, aquella creencia popular acuñada por siglos en el inconsciente masculino, respecto a nuestra frialdad y control absoluto de las emociones.

Indudablemente existe una estrecha relación entre la tristeza y el llanto, no obstante no es una cuestión copulativa.Puedo perfectamente llorar sin estar triste. El llanto es como aquel largo y mustio bostezo de las vacas, un actode protesta de algún sentimiento frustrado.

Aquellos que sostenían que el llanto era una cuestión de debilidad,un recurso,una estrategia o un acto de manipulación( también lo es) están equivocados, porque el llanto es un asunto que simplemente fluye y que trasciende las calificaciones, género y especie y que te asalta cuando menos lo vislumbras.

Estamos frente a la caída de un paradigma ,Por lo tanto el llamado es hacer lo que uno quiera y sienta.

DE COMO EVALUAR EL ESPÍRITU

Queridos amigos: ¿Se puede evaluar el espíritu? Indudablemente el concepto de espiritu es un término polisemántico.

Dependerá de la corriente filosófica, metafísica, teológica y psicológica entre otras a la que pertenezca la conceptualización.

No obstante , existirá una particular definición del mismo , asi por ejemplo para Aristóteles la forma superior de la actividad del espíritu consiste en el placer de teorizar. Sin embargo , Plotino sostenía que el espíritu era un principio suprarracional .

En este caso lo asociamos con la religión,según la cual el espíritu es Dios, una esencia sobrenatural,susceptible de ser únicamente objeto de la fe.

Telogicamente el espíritu sería un medio de comunicación entre el hombre y Dios.Sería un pontífice que habita en cada ser que se manifieste en un estado de amistad íntima con Dios.

Para mi es una cuestión abstracta, intangible y etérea que subyace enmi consciencia y se manifiesta en mi ser.

Considerando el espíritu como un asunto meta religioso y metafilosófico y conviniendo que se trata del alma y de la psiquis y que también puede ser conceptualizado como un principio generador . ¿Es posible medir ,cuantificar ,evaluar el espíritu? y esta medición,calificación o evaluación se haría en relación a ¿ otros espirítus ,alma, o cuerpo? ¿Esta calificación dependería entonces de las actividades, obras,o características de los sujetos medidos o quizás de las escuelas a las que nos adherimos si se trata de los"Tricotomitas" ó los "Dicotomitas"?
Los "Tricotomitas" creen que el ser humano está compuesto de trespartes o sea espíritu,alma y cuerpo.Los "Dicotomitas" creen que el ser humano está compuesto por dos partes espiritu/alma y Cuerpo, donde las palabras espíritu y alma son usadas para hacer referencia a la misma cosa.
Una vez , definido el concepto de Espíritu, aclarada la escuela a la que se suscriba, ¿Es posible cuantificar el espíritu de algún sujeto ?

En este contexto y tratándose de cuestiones personalísimas y subjetivas que forman parte de la esencia, naturaleza, biología, biorritmo, y de asuntos incorpóreos que residen en las zonas zigzagueantes, laberínticas de cada ser como individuo considerado en un contexto específico ¿se puede asi mismo evaluar el honor? ¿Como sería un instrumento ,¿que criterios, indicadores y parámetros se utilizarían en la calificación del honor,si el evaluado no ha incurrido en un descrédito o conducta que merezca ser social,ética ,jurídica ni políticamente cuestionada?

En este especial contexto, ¿podría evaluarse el pensamiento en la medida que éste no se materialice verbalmente y permanezca en el fuero interno del sujeto? ¿como categorizaríamos los contenidos? ¿como sería la escala de valoración?
¿Se puede evaluar la fe? ¿que parámetros se utilizarían en dicho procedimiento? Acaso la cantidad de sangre derramada y regada en las calles al caminar de rodillas o la cantidad de plegarias, oraciones, ofrendas, velas, misas o golpes en el corazón que un sujeto pueda soportar?
Las cuestiones personalísimas e instranferibles y que se alojan en lo más profano o sacro de nuestro ser son complejas y sin duda es un acto de suprema irreverencia e insolencia pretender cuantificarlas.

ACERCA DEL SUICIDIO

Queridos seres: Me he convertido en una especie de pseudo-ensayista , hacedora, tejedora y constructora de trabajos ajenos. Sucede que una amiga, estudiante de psicología de una Universidad Penquista me solicitó mi punto de vista acerca del suicidio para una especie de ensayo .

Intentaré filosofar, respecto al suicidio.Es un tema que me agrada muchísimo de hecho me he suicidado y revivido a lo menos 15 veces, mi último suicidio acaba de ocurrir en este preciso instante cúando me decido escribir.

Para mí el suicidio no tiene valorización positiva ni negativa. El suicidio es inclasificable, no admite categorías ni sub categorías. Es una opción relativa.

El suicidio no responde a elementos cómo valentía o cobardía, sino que es una opción personalísima nacida de la más íntima convicción de querer poner término al ser, pero esto, igualmente es relativo ya que el ser no tiene principio ni fín es atemporal, supraterrenal y metafísico. Entonces se pondría término a la estadía terrenal en relación con uno mismo, con nuestro propio self y con los otros.

El suicidio es un acto de suprema libertad, nunca nadie fué más libre sino cuando decide , en un acto voluntario y de profunda reflexión-confusión,obnulación o lucidez acabar con la propia existencia. Es un momento de absoluta autonomía porque decide como y cuando elevar los brazos y volar rumbo al infinito. No existe una idea pre concebida de paraíso ni recompensa, no existe un Dios castigador, enjuiciador ni recompensador. Vuelas al horizonte atemporal y eterno, te conviertes en un peregrinador y a partir de ese momente construyes un camino que se irá develando a medida que avances en tu espacial y celestial vuelo. No buscas un lugar específico ,desconoces donde te llevará el viento de la muerte, te dejas seducir y planeas como un volantín.

Eliges el minuto exacto. Eres dueño de ti mismo y te conviertes en Dios.Posees la capacidad de jugar contigo mismo.

No es del caso argumentar con postulados jurídicos, filosóficos, legalistas ,éticos o religiosos. El suicidio trasciende todos los contextos y campos disciplinares y multidisciplinares clínicos y evangelizadores, es una cuestión que se relaciona con la capacidad de tolerancia, aceptación y decisión propia, dado que es un acto unilateral y como tal es un acto intuitu personae , intransferible e irrevocable por cierto.

El suicidio es una opción legítima, válida y respetable. Es sin duda incomprensible porque la gente tiene una concepción de la muerte muy críptica, es decir no existe una cultura de la muerte.
La gente huye de la muerte y no obstante es la que nos conduce a la madre naturaleza.

Lo normal es que las personas luchen por la subsistencia entendida como tal el acto de proporcionarse los medios para permanecer insertos en la cotidianeidad o en la profundidad de su que hacer.

Creo que, para el suicida la lucha más importante se relaciona con la inmanencia con la indisolubilidad del ser y no precisamente con el acto de desaparecer.Desaparición absolutamente voluntaria .
Indudablemente las voces críticas y opuestas a esta válida opción señalaran que es un acto puramente egoísta , sin embargo se trata del yo, del ego ,del self, de uno mismo , como ser individualmente considerado.

Esta es mi particular visión del suicidio y nada, cada uno es dueño de elegir la opción que estime conveniente o dejar que la misteriosa muerte con su negro manto nos envuelva cuando quiera.